och för frikyrkobesökare 2 procent, för alla andra 4 procent.

Typ IV, de konsekvent trogna, dominerar överallt. En viss skillnad fanns dock mellan de mer utbildade och de inom den äldre generationen vars utbildning slutat med folkskolan. Inom den yngre generationen är skillnaden obetydlig. Andelen konsekvent trogna är bland

De som hävdar att den äktenskapliga moralen försämras i Sverige har inte något stöd i dessa siffror från den yngre generationen.

Vi har sett att förbudet mot föräktenskapliga förbindelser i praktiken upplösts. Förbudet mot utomäktenskapliga förbindelser naggas förmodligen alltmer i kanten genom att kategorin »tillåtande men trogna» är överrepresenterad i en starkt expanderande kategori, de högt utbildade. Detta innebär inte nödvändigtvis att vi går mot allt större normlöshet. Den sociala norm som i det kontraceptiva samhället kan tänkas ersätta den traditionellt återhållsamma sexualmoralen lyder: Inga nya sexualförbindelser bör inledas som skadar redan befintlig sexuell samlevnad. Vi formulerade följande påstående och frågade om våra intervjuade instämde eller opponerade: »Två personer bör inte inleda en ny sexuell förbindelse om den stör den gemenskap som någon av dem har med någon annan.» Andelen som instämmer är:

Det finns en klar majoritet i dessa och praktiskt taget alla andra befolkningsgrupper vi kan isolera som instämmer i denna nya norm (tabell II:12).

Av visst intresse är att den nya normen också tycks i hög grad vara en minsta gemensamma nämnare i de olika inställningar vi funnit beträffande både för- och utom äktenskapliga förbindelser.

Vi skall inte dra för stora växlar på svaren på denna enda, rätt svåra intervjufråga. Men här finns kanske tillräcklig värdegemenskap för att antyda vad som blir hederskodex för sexuell samvaro i det kontraceptiva samhället.